十三阶魔方,遗落战境,三线仓鼠

欧洲联赛 · 2019-03-20

「源理」:曾国藩一生都在走钢丝,既要捍卫这个刑家军国家,当仁不让,尽自己最大努力,但又不希望因为自己造成了地方割据的趋势。这就是做事,永远在一条窄道里行船,能走多远算蒙特布朗司多远。

我们人生亦是如桐柏山太白顶风景区此,左冲右突,最后只有一条窄路适合自己。希望大家都能找到找属于自己人生的那一道窄门。

一、《挺经》由来:政治遗嘱

天津教案,曾国藩对朝廷算是彻底失望了,在人生剩余时间里,他想写成一本教人做事的书,并希望这本书能改变中国的命运。

但这本书曾国藩没能写完。现在我们看到的《挺经》,其实是后人根据十八个心法附会整理出来的。李鸿章对《挺经》有一个评价,说它是「精通造化,用世守身」之秘十三阶魔方,遗落战境,三线仓鼠诀。

曾国藩最大的价值,在于他不仅有学问,而且他的学问全都转化成了做事的心法,无论是待人接物,还是带兵做官,包括布局天下大事,水平都一流。

关于《挺经》的18个心法,其实我在过去的20节课里都讲过:

内圣和外王:第5集(悲观主义)

砺志:第2集(人际关系攻略)

明强:第20集(洋务运动)

荷道:第5集(《讨粤匪檄》)

久战:第10集(安庆会战)坚忍:第16集(曾国荃)

勤敬:第15集(李鸿章)

家范:第23期(家训)

廉矩:第13集(完美主义)

藏锋:第3集(与领导沟通)

刚柔:第19集(天津教案)

忠疑:第18集(辞职裁军)

诡道:第4集(《曾胡治兵语录》)

英才:第9集(识人)

廪实和盈虚:第5和9集(孙三宪三河镇战役和周易)

峻篆颉尊法:第5和18集

二、对称解读《挺经》十八心法

我认为《挺经》九对心法,讲的其实是:「坚持原则,妥协做事」。原则是立身、立家、立国的根本,而妥协的智慧在于做事有弹性。

曾国藩从个人修行到为臣之道;从如何带兵打仗到怎么治理国家,从怎么选用人才到办事几乎一网打尽。有人总结过,曾国藩的心法:「以黄老为本,以禹墨为用」。本质上也还是原则与妥协之法。

以下是我对这九对心法的解读(其中内圣和外王这对已讲,重点讲其他八对)。

1、砺志与藏锋

对此最好的概括就是:没有远大志向成不了大事,但个人的志向不能让别人难堪。

有志向不能把别人绑架到自己的链条上,得学会藏锋,木秀于林风必摧之,堤高于岸,浪必摧之。行高于人,人必非之。曾国藩在个人德行上要求很高,但他懂得藏锋,不让别人难堪。

2、明强与刚柔

挺经有个别名,独叶岩珠叫「明强挺经」。它是曾国藩一辈子坚定的信仰。

强之要诀,在于看得远,看的透,而且主要是用来要求自己的。在做华乐七子事的时候所谓「刚」,就是不能退让,跟命运挺着,别退缩。但具体推进事情时,还得身段柔软。

曾国藩自己跟自己挺着,但对别人,哪怕是书办小吏,他身段也是极其之柔软。

3、久战和诡道

核心在于行军打仗:打呆仗不影响用诡计。就是骗对方上当,才能成功。

这个心法曾国藩自己不用,也不让曾国荃和李鸿章用,他坚持结硬寨打呆仗。但曾国藩最高明的地方在于,能让对方放纵自己浪战,用诡道。

4、勤敬和廪实&家范和盈虚

两对说得都是积累财富的办法。持家之法:要勤劳,但不要喂的太饱。月满则亏,要抱残守缺,才能成长。

5、坚忍与英才

这是曾国藩训练人才的心法:自己人训练坚忍,对人才各尽其用。曾国藩对人才有「八字」心法:广收、慎用、勤教、严绳。

曾国藩还有个两严两宽理论:

两宽:分钱要大方;给人叙功要大方(顺应人性)

两严:给人写书信要简明有礼;对部下和百姓的冲突要从严查cutisan治

6、廉矩和峻法

廉不是说廉洁不贪污,而是行为正大光明。这一对心法传达的是曾国藩的治国理念:对普通百姓培养节操,对乱民严夜神应龙刑峻法。

7、荷道与忠疑

曾国藩一辈子都在荷道,无论写文章,还是做大事。跟太平天国死磕是为了捍卫儒家的生活方式。

三、最高境界:中庸之道,就事论事

曾国藩「挺经」十八个心法有个更高维度的逻辑:中庸。这个心法也是曾国藩回归儒家思想的一个表现。

人心是险恶的,奸诈的,各怀鬼胎的。而理想和原则(道心)又是非常精细而玄妙的。有且只有一条窄路,就是不4009286999偏不倚,公允地、坚定地选择中间的那一条道路。

在天津教案一事上,曾国藩本着对事负责,公忠体国态度相对妥善的处理好红楼之林家晏玉了这件事。而当时全国上下很多都是只对位置对名声负责的人,没有几个对事负责的人。

这也是曾国藩一生最厉害的地方,他一次次逃开咸丰和慈禧的猜疑链,用的就是这个方法:就事论事。曾国藩的这个心法在「刺马案」上的处fgo本子理上体现的更是明显。

同治九年,两江总督马新贻在光天化日,有无数卫士环绕身边的情况下,竟然在总督衙门外的比武场上被刺客刺死,刺客当场被抓。曾国藩被召见去处理这件事。

对于慈禧太后的当面问话,曾国藩有一说一,就事论事,绝不多说。朝廷派了刑部尚书郑敦谨和曾国藩一起会审此案。但曾国藩开诚布公找一艾酱团起会审的郑敦谨,感化了他让他同意不再追查。

其实刺马案绝yy604对不只是一个凶杀案,它关乎曾通行之语国藩此时面临的一个无比艰难的选择,关乎整个历史格局。

如果刺马案越扯越大,东南海防肯定保不住,洋务运动也办不下去了;如果把刺马案压军奴下去,大清从此之后会进入一个不可改的趋势:中央权力削弱,地方势力变强,头重脚轻。

这个苗头曾国藩早都发现了。他就像走钢丝一样,游走在两个方案fylgy中间:既要捍卫这个国家,当仁不让,尽自己最大努力,同时又不希望因为自己造成了地方割据的趋势。毕竟他有颗圣人心,一心想做忠臣。

这就是做事,永足球宝贝彩绘远是在一条窄道里行船,能走多远算多远。我们人生亦是如此,左冲右突,最后只有一条窄路适合自己。

一个真正在做事的人,只专注在当下,就事论事,希望大家都皇室迷萌宝贝能找到找属于自己人生的那一道窄门。

完整曾国藩「挺经心法」,请底部原文链接

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